Quels sont les avantages du capitalisme ?

12 septembre 2021

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Le capitalisme a un pouvoir sur nous. Il détermine non seulement la façon dont nous travaillons, mais aussi la façon dont nous façonnons le reste de notre temps.

« Le capitalisme est un monstre qui a été minutieusement attaché au cours de siècles de conflits de travail qui ronge les gens et crache de l’or », explique le kangourou dans les chroniques kangourou de Marc-Uwe Kling. Ce n’est qu’une des innombrables définitions déoratoires du capitalisme. Cela aurait moins de valeur : le capitalisme est un système économique orienté vers le profit et non vers les besoins humains — le mot capital signifie argent, entreprises, sites de production.

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Si vous croyez les critiques et les scientifiques, le capitalisme occidental peut nous rendre déprimés, narcissiques ou antisociaux. Il y a aussi d’autres voix qui ne critiquent pas le capitalisme. Mais ce qui est incontestable, c’est que le capitalisme a un pouvoir énorme sur nous. Il peut être compris comme un ordre social qui guide notre pensée et notre action, dès la naissance sur.

Plan de l'article

Ces illustrations montrent ce que le capitalisme fait de nous

1. Travail pour de l’argent
» 2. L’identité par le travail
3. Nous travaillons confortablement et stressés
4. Travail efficace = temps libre efficace
Office coupe l’allocation logement d’un étudiant parce qu’il reçoit de la nourriture du tableau noir
5. Nous avons perdu le grand rien
6. Plus de compétition, plus d’ego
7. Plus d’auto-optimisation, plus de personnalisation
8. L’argent comme référence
9. Les gradients de puissance déterminent notre vie quotidienne (professionnelle)
10. La peur du déclin social dû au chômage
Comment j’ai essayé de ne plus détester l’argent
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Ces illustrations montrent ce que le capitalisme fait de nous

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1. Travail pour de l’argent

Pour être payés, nous devons travailler sous le capitalisme. Le travail salarié contractuel est devenu aujourd’hui un phénomène de masse en Allemagne à partir des années 1860. Dès lors, les relations industrielles sont devenues capitalistes, construites sur le succès, de grandes entreprises ont été fondées, les employés ont dû se subordonner — le prélude à nos employés actuels.

Et quelque chose d’autre a commencé, comme l’écrit l’Agence fédérale pour l’éducation civique (BpB) : « Il y a eu des gagnants et des perdants, les revenus ont été répartis de manière très inégale, les progrès et les expériences de relégation se sont mélangés. Tout cela a contribué à l’impopularité du nouveau système économique parmi beaucoup, en particulier lors de crises majeures et récurrentes telles que 1873 (et plus encore plus tard, par exemple en 1929 et 2008). Avec l’industrialisation, le capitalisme est devenu un capitalisme industriel et donc une puissance d’action de masse.

» 2. L’identité par le travail

Le travail en sous-traitance est au cœur de nos vies. Si vous ne travaillez pas et que vous ne gagnez pas d’argent, vous vous retrouvez rapidement en hors-jeu social. Le travail n’est plus seulement un moyen de gagner de l’argent : il fait partie de notre personnalité, il crée une identité. C’est le sujet de la plupart des conversations que nous avons dans la vie quotidienne.

Notre carrière nous dicte comment nous sommes perçus par les autres : réussissons -nous dans la vie professionnelle ? Ou moins ? Bien plus que des attitudes et des valeurs personnelles, notre parcours professionnel est considéré comme un indicateur de notre qualité humaine. Sous le capitalisme, nous sommes ce que nous travaillons.

3. Nous travaillons confortablement et stressés

Le travail n’a jamais été aussi confortable qu’aujourd’hui, grâce aux progrès technologiques. Pourtant, plus de 40 % des employés se plaignent de pressions et de stress croissants.

Ce n’est pas une coïncidence : l’économie doit croître sans cesse, c’est un pilier fondamental du capitalisme. Il y a donc de plus en plus de tâches, elles sont de plus en plus complexes et imbriquées plus que jamais. Nous devons réfléchir et passer plus vite. Nous sommes disponibles en permanence, non seulement physiquement, mais via d’innombrables canaux, et donc plus distrayants. Cela conduit à un sentiment de rallye omniprésent. Mais nous sommes des victimes et des auteurs en même temps : nous nous laissons distraire et nous poussons dans la vie à partir du travail. Nous nous facturons souvent davantage ou continuons à travailler après les heures de travail officielles en lisant des courriels, en répondant aux messages, parce que nous pensons devoir le faire.

Mais tout le monde n’est pas fait pour cette vitesse. Il en résulte des maladies telles que la dépression ou l’épuisement professionnel. Ce qui mène à un autre problème : si vous tomvez gravement malade, vous ne pouvez plus travailler.

4. Travail efficace = temps libre efficace

Le concept de loisir dans sa définition actuelle est le résultat du capitalisme, ainsi que du stress omniprésent, a analysé la Süddeutsche Zeitung dans un article détaillé. La semaine de cinq jours a prévalu et est désormais considérée comme la règle, tout comme la semaine de 40 heures avec présence dans l’entreprise. La plupart des travailleurs allemands ont donc moins de temps libre que les heures de travail. Cette situation a été considérable impact sur notre comportement pendant cette période.

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Office coupe l’allocation logement d’un étudiant parce qu’il reçoit de la nourriture du tableau noir

Nous voulons également tout pendant notre temps libre, de préférence en même temps : réserver un entraînement sportif le lendemain via une application pendant la pause théâtrale, et parler aux parents sur le S-Bahn avec des amis sur le S-Bahn avant de visiter un pub pour discuter de la nouvelle série Netflix. Nous sommes de plus en plus stressés dans ce processus. Notre comportement en matière de loisirs est de plus en plus hanté, l’efficacité du monde du travail s’est répandue dans les loisirs. L’auteur Dirk Kurbjuweit, qui a lui-même mené des études sur le sujet, écrit dans son livre Our Efficient Life, qui La nervosité de la bourse aurait fait son chemin dans notre vie privée.

5. Nous avons perdu le grand rien

La surabondance des activités de loisirs est également influencée par le capitalisme. L’industrie du divertissement et des loisirs est devenue une activité énorme. Cela conduit à un phénomène : bien que nous ayons de plus en plus d’options, nous n’avons pas plus de temps.

Le sociologue Hartmut Rosa parle d’une sorte de condensation sociale en conséquence : Parce que tout se passe en même temps, nous ne sommes nulle part réels. Le temps libre est perdu dans le temps libre, où rien n’est planifié et où l’inattendu se produit. Les rencontres spontanées et le grand rien d’une journée imprévue ont été perdus.

6. Plus de compétition, plus d’ego

Nous sommes en situation de compétition permanente avec d’autres personnes. Cela commence sur le marché du travail, où nous devons nous vendre avec nos applications. Elle se poursuit avec la recherche de logements, où de plus en plus Le solde du lieu de travail et du compte détermine qui obtient un appartement ou peut contracter un prêt pour une maison. « On nous enseigne toujours qu’il est important de battre d’autres personnes. Cela commence à l’école, où on est considéré comme bon quand on obtient de meilleures notes que les autres », explique Peter Thiel, fondateur de PayPal.

Ce n’est pas seulement un terrain propice à la pression concurrentielle, mais aussi au sexisme, au racisme, à l’hostilité des personnes handicapées et à l’exclusion de toutes sortes, car : Nous voulons préserver ce que nous avons réalisé et ce qui nous est bénéfique. Un grand nombre de personnes pensent que le capitalisme y attire des égocentriques.

7. Plus d’auto-optimisation, plus de personnalisation

La pression concurrentielle du monde du travail s’est retrouvée dans notre vie privée. Soyez la plus belle et vous pourrez tout réaliser : obtenez de l’aide de l’industrie de la beauté. Soyez le *le plus détendu, vous faites tout correctement — si vous ne pouvez pas, achetez des livres d’auto-assistance sur la méditation.

Il est un boom de l’auto-optimisation alimenté par les industries et les médias sociaux. Nos vies sont plus transparentes aujourd’hui qu’il y a quelques décennies, nous montrons nos vies sur Instagram et Facebook. Mais non seulement les parents et amis peuvent suivre notre parcours en ligne, mais aussi les étrangers et les employeurs. Et parce que nous le savons, le principe s’applique également à notre présence publique en ligne : se comporter conformément au bon sens — et de manière à ce que les employeurs actuels ou potentiels ne soient pas effrayés.

8. L’argent comme référence

Le système de l’argent pour la performance a ses origines au Moyen Âge. L’objectif était un mode de paiement plus simple que l’échange de biens contre des biens. Nous avons adopté le système financier et nous le vivons maintenant largement sans contredit. D’autres idées n’ont pas de place ou ne sont pas capitalistes à première vue. Le système de l’économie partagée, avec Les projets tels que les portails de covoiturage ou le partage de vélos fonctionnent selon les normes capitalistes — seuls ceux qui ont l’argent nécessaire peuvent participer.

Nous mesurons la valeur des objets et des services en argent. Dans presque toutes les entreprises que nous exerçons, la première et la plus importante question est la suivante : combien cela coûte-t-il ? Le marché a un haut niveau d’autorité sur notre réflexion. En fait, il détermine quelle valeur monétaire possède quel actif. Dans notre esprit, la devise s’applique souvent : si c’est cher, la qualité doit être bonne.

Non seulement les tests de l’industrie alimentaire prouvent que cela ne correspond pas à la réalité, mais aussi un regard sur le secteur technologique. Le smartphone le plus cher n’est pas forcément le meilleur, il aurait peut-être été mieux commercialisé. La voiture la plus chère n’est pas nécessairement plus sûre ou de meilleure qualité, elle jouit simplement de la réputation d’un symbole de statut de haute qualité. Une pensée se développe également : la propriété vous rend heureux.

9. Les gradients de puissance déterminent notre vie quotidienne (professionnelle)

Il existe des hiérarchies dans la majorité des entreprises : vous commencez généralement par le bas et vous devez remonter. Dans les affaires, cela signifie que ces personnes, gestionnaires, patrons ont un pouvoir sur ceux qui travaillent parmi eux. Physiques — ils déterminent où nous devons travailler et quand. Émotionnels — ils peuvent nous donner l’impression que nous valons beaucoup, ou vice versa, que nous ne valons rien. Cela crée des relations de pouvoir, des gagnants et des perdants perçus sous le capitalisme.

Ces différences de pouvoir n’existent pas seulement dans la vie professionnelle. L’éducation parentale est également déterminée par la pression capitaliste de performer. La prise de conscience commence souvent dès l’enfance : il faut faire quelque chose, écrire de bonnes notes pour obtenir un bon travail, assez d’argent pour rester en bonne santé et ne pas avoir de problèmes. Il n’est pas rare que les parents éduquent selon le principe : « Groin, alors vous obtenez amour. ».

10. La peur du déclin social dû au chômage

Sans main-d’œuvre salariée, nous ne gagnons pas l’argent dont nous avons besoin pour vivre et participer à la société. La nourriture, le logement, la culture et même la qualité de l’éducation, des soins de santé et des assurances sont tous liés à l’argent. Avec le niveau de nos revenus, nos possibilités de participation et de consommation augmentent proportionnellement.

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Comment j’ai essayé de ne plus détester l’argent

Dans le même temps, la peur du hors-jeu social augmente. De nombreuses personnes ont très peur du chômage parce qu’un déclin social pourrait en résulter. En Allemagne, les personnes qui touchent des allocations de chômage reçoivent sont invités à clairement sentir où ils se situent (PDF), ils font l’objet de discrimination. Ils reçoivent parfois si peu d’argent qu’un livre n’est publié que tous les neuf mois.

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Bien que les accusations soient nombreuses, le capitalisme a apporté une grande prospérité à une grande partie de l’humanité. Mais elle provoque également des injustices — par exemple, le fait que les riches s’enrichissent encore et que le fossé social se creuse de plus en plus.

Même si de nombreuses personnes ne sont pas d’accord avec ce système, tout le monde doit le suivre s’il ne veut pas se mettre en hors-jeu social. Il existe des alternatives au capitalisme, par exemple le socialisme. Il s’agit d’une forme de société dans laquelle les entreprises appartiennent à l’État et où les gens ne doivent pas dominer les gens. Une société socialiste fonctionnelle serait dirigée conjointement et démocratiquement par tous les peuples. La société post-croissance et le soi-disant socialisme boursier sont également abordés.

Mais tant que les gens n’auront pas assez de capitalisme pour de bon, cet ordre social continuera de nous dominer. Si certains espèrent que le capitalisme sous sa forme actuelle puisse être sauvé, d’autres sont moins disposés à faire des compromis. Le kangourou critique est susceptible de parler de ces gens quand ils disent : « Ce que nous avons vu au cours des dernières décennies, c’est comment les gens qui se font piquer ont fait sauter les chaînes du monstre pour qu’il mange plus de gens et qu’il crappe encore plus d’or, et on ne peut qu’espérer que ces gens finissent par manger plus de gens. et encore plus d’or, et on ne peut qu’espérer qu’un jour ces gens seront tués par les pépites d’or qui tombent.